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洙泗讲堂之何志龙谈“东方骑士萨拉丁”

发布日期:2021-11-06    作者:     来源:     点击:

11月4日晚上,我院2021年第10期洙泗讲堂于腾讯会议和文史楼505教室同时进行。国家社科基金重大招标项目首席专家、教育部高等院校历史学教学指导委员会委员、陕西师范大学何志龙教授为我院师生作了题为“东方骑士萨拉丁”的学术报告。报告会由我院赵文亮教授主持,我院相关专业师生及线上来自全国各地的听众共300余人参加了此次活动,会议内容十分精彩。

报告的第一部分为萨拉丁诞生的时代背景。何志龙教授首先对“东方骑士”这个特殊名词做了解释,然后指出,进入中世纪,阿拔斯王朝衰落,帝国分裂为众多独立王朝;北非法蒂玛王朝进入埃及,信仰什叶派的法蒂玛王朝与信仰逊尼派的阿拔斯王朝不断发生冲突,削弱了东地中海地区的力量;此时正处于十字军东侵阶段,穆斯林世界面临危机,萨拉丁就生活在这样一个极度动荡的大背景中。

报告的第二部分为萨拉丁的成长。少年时期的萨拉丁受到良好的教育,天资聪颖,擅长骑射;成年后跟随叔父希里库出征法蒂玛王朝,在战争中渐露头角,逐渐成长为军事统帅。1169年1月,希里库被法蒂玛王朝哈里发任命为首相,两个月后希里库猝死,萨拉丁继任首相。1174年,赞吉王朝苏丹去世,萨拉丁宣称自己是其继承者,其实力也最为强大。1175年,萨拉丁被阿拔斯王朝哈里发授予“埃及、叙利亚、马格里布及也门苏丹”的称号。其后萨拉丁扩充军队,四处征战,最终建立了塞尔柱帝国之后近东最大的帝国——阿尤布王朝。

报告的第三部分为萨拉丁的思想。萨拉丁不仅仅是一名军事家,也是一名卓越的政治家。他坚持伊斯兰正统教义实现穆斯林团结,坚持伊斯兰圣战驱逐十字军的思想,坚持伊斯兰教主导下的宗教宽容的思想。

报告的第四部分为萨拉丁的宗教改革。萨拉丁建立逊尼派的经学院、道堂和医院等瓦克夫;大量移民宗教学者。关于萨拉丁实施瓦克夫政策的原因,何教授也做了系统归纳:通过没收亚美尼亚教会和军人的财产削弱法蒂玛王朝的经济基础;奖赏忠诚和拥戴他的士兵;把基督教的宗教机构和教堂转变成穆斯林礼拜和学习的场所。萨拉丁的宗教改革使得非穆斯林地位下降。

报告的第五部分为萨拉丁面临的困境。萨拉丁面临的困境主要有:萨拉丁在为伊斯兰教与其他异教徒派别作斗争时遭受三次暗杀;埃及很多人认为萨拉丁是篡位者,阿尤布王朝从未实现完全统一的中央集权;萨拉丁镇压了法蒂玛王朝军队的叛乱。

报告的第六部分是萨拉丁驱逐十字军的军事战略。萨拉丁建立了颇富特色的军事组织萨拉丁擅长激发士兵士气,善于突袭;萨拉丁完成了对东地中海穆斯林地区的联合,形成杰哈德大联盟,进行了一场激烈的哈丁战役。萨拉丁指挥得当,通过哈丁之战,相继收复耶路撒冷和巴勒斯坦的其他地区。

报告的第七部分为巨星陨落。1193年3月4日凌晨,萨拉丁因感染伤寒病逝于大马士革。

报告的第八部分是对萨拉丁的评价。萨拉丁驱逐了异教徒和基督教徒在这些地区的统治,建立了一个新的政治和宗教秩序。萨拉丁收复了耶路撒冷,对历史进程产生了重要影响。萨拉丁不仅是伊斯兰世界的英雄,在西方人眼里也被视为骑士精神的楷模,被誉为具有“骑士风度的君主”。在阿拉伯作品中尽管有虚构的情节,但还是倾向于强调萨拉丁的骑士精神、大无畏精神以及宗教宽容。在纳赛尔总统时期,电影《凯旋的萨拉丁》在阿拉伯世界颇受欢迎,这种文学化的描述使萨拉丁成为阿拉伯流行文化中的终极英雄,以便推动政治议程,同时也给在冲突和分裂中挣扎的阿拉伯社会带来了希望。

学术报告最后部分,何教授针对听众提出的“如何看待中东库尔德民族运动中构建萨拉丁这一英雄形象”“犹太教、伊斯兰教、基督教三教之间的关系”等问题进行一一解答,使同学们受益匪浅。任军锋讲师做了精彩的点评,对何教授的讲座和学术水平给予了极高的评价。何志龙教授渊博的知识赢得了广大与会师生的一致好评。



编辑:张雪 张得志

审核:赵文亮 刘贤贤

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