11月17日晚，国际儒学联合会理事、中国孔庙保护协会名誉会长、曲阜师范大学特聘教授、山东省社科名家的孔祥林教授做客“洙泗讲堂”，通过现场讲座与腾讯会议相结合的方式为我院师生作了题为“曲阜历史与文化”的学术报告。报告由吴佩林院长主持，学院300余人参与了此次活动。

  第一部分讲述了曲阜城市沿革。孔祥林教授在第一阶段中讲述了史前传说中的曲阜，以炎帝、少昊及颛顼的都城展开讲述。随后，孔教授以朝代更替顺序为线索，为我们讲述了曲阜城市的沿革。第二阶段主要讲述了商朝都城。因有甲骨文的文字记载，曲阜曾名奄城，并作为商朝中期都城。同时，孔教授还以图文并茂的形式为我们展示了新石器时代的文物，目睹上古时期古文物的神秘色彩。第三阶段讲述了周代鲁国都城，并以周初封国，鲁国的历史分期，鲁国的都城概况三个角度展开讲解。第四阶段讲述了汉代王城。在汉代，曲阜是鲁国。孔教授首先讲述了鲁国前历史，随后又分别论述了张偃鲁国、刘馀鲁国，最后又叙述东汉鲁王、东汉东海王的鲁国王室继承问题，并且点明了两汉同使用一城的这一问题。第五阶段讲述了北魏鲁郡郡城。汉代后，因曲阜不再封国，所以北魏时为鲁郡。在魏晋南北朝时，鲁郡辖为6-7县。北齐时，撤鲁郡，以鲁县为任城郡郡治。隋时，鲁郡统10县。开皇四年，改县名汶阳，十六年改名曲阜。唐贞观元年省曲阜县，八年恢复，属鲁郡，后改名兖州。第六阶段讲述了宋仙缘县城。大中祥符元年，曲阜曾改名为仙缘县。并且，孔教授还点明了宋金元一直沿用该县城，直至嘉靖元年废弃。第七阶段讲述了明代的曲阜县城。孔教授采用图文结合的形式为我们展示了明代县城于鲁国都城的位置关系图以及明代移县城卫庙。基于这七部分内容的叙述，孔教授总结了曲阜历史悠久、资料丰富、形制独特、文化遗存丰富的城市历史特点。

  报告的第二部分是曲阜的文化。孔祥林教授在第一阶段中讲述了文化的发达。首先以周鲁的礼乐开讲，讲述了春秋时期，在面临礼崩乐坏的情况下，唯独鲁国保存了丰富的古代文化。其次，讲述了孔氏后裔的诗文，阐述了孔氏后人的文学功底之高。其中，还讲解了孔氏后人在清代留下了许多戏剧作品，从而进一步彰显曲阜的戏剧文化兴盛。除此之外，还讲述了清代时女性文学繁荣。明清时山东女诗人42位，曲阜26位，以女性角度切入，体现孔氏文化群体的力量强大。最后孔教授讲述谒圣诗文，提出已知最早的诗文作品为隋刘斌的《知谒孔子庙》，并且还一一列举了中国古代与近代撰写诗文的著名者。在第二阶段中，讲述了曲阜的学术繁荣。首先，孔教授褒扬了孔子所创立的儒家思想，并讲述了孔子去世后，儒学各学派的传承与发展。随后，讲述了孔氏家学的传承与发展，并以孔子嫡孙子思立志传承家学展开讲解，总结了在先秦至南朝时期，孔子后裔世以家学相承的传统，最终形成了有名的孔氏家学。孔教授点明了孔氏家学传承的四个特点，即弟子自相师友、家族传承、不专供一经以及反对今文经学。除此之外，还讲述了六朝经史并重，清代的全面兴盛。其中，孔教授着重讲解了孔传铎（第68代衍圣公）的数世经学。第三阶段主要讲述了颜氏家族文化。孔教授首先讲述曲阜重视颜氏家族文化的原因是基于颜回的历史地位。其次，沿着朝代更替的脉络，将颜氏在历史上的痕迹作了简单的梳理，并且着重强调了颜氏家族重家风。进而孔教授总结了颜氏家族的四个特点，即忠烈成风、学术发达、文化昌盛和书法艺术高妙。第四阶段讲述了教育发达。自孔子首创私学后，曲阜便是当时的教育中心。再至孔子去世后，其子孙夫子相传，汉代子孙增多，成为著名的汉魏家学。后来又逐渐成立了三氏学、四氏学、官立四氏师范学堂。现在，又有曲阜师范大学和济宁学院的存在。孔教授将曲阜的教育发展状况作了简单的梳理。第五阶段主要讲述了文化遗产丰富。悠久的历史，给曲阜留下了丰富的文化遗产。并以生动的形式为我们展示了古建筑、历代碑刻、圣贤遗迹与纪念物、文物藏品。在这五阶段讲解的基础上，孔教授进一步为我们升华总结了曲阜城市文化的特点。

  报告的最后部分，孔教授又针对学生所提的“如何看待在面临曲阜孔夫子光辉颇大的情况下，其他文化会稍显黯淡”“针对孔林的丧葬问题，如何看待孔家文化中断”“建国后孔氏家族的重建”等问题作了一一解答，使同学们受益匪浅。随后吴佩林院长做了精彩讲评，对孔教授的讲座给予了极高评价。孔教授的报告为我们了解曲阜提供了线索，以曲阜特别的历史加之孔氏家族的深厚底蕴共同构成曲阜独特的文化。孔祥林教授作为孔子七十五代孙，从各个方面讲解了曲阜的古文献与古遗迹，帮助同学们更深层次地了解曲阜的历史与文化，赢得了广大参会师生的一致好评。

编辑:李明祺 贺倩茹

审核：吴佩林 刘贤贤